有一段相声名叫《一户侯》，是郭德纲专门为了纪念他的师父侯耀文先生而创作的。

就是在这个段子里，出现了相声的主流与非主流之说。

在段子里加入，并表达对某种现象或是某些人的看法，是郭德纲最擅长的。

在观众的开怀大笑中，郭德纲解释了他所认为的“主流”与“非主流”相声的概念。

郭德纲认为，相声演员有两大类。

一类是能上诸如春晚这样的大舞台的，还有端着铁饭碗四处走穴的，以及经常参加慰问演出的。这一类，就是“主流”相声演员。

另外一类，就是像他这样的，纯粹靠卖艺吃饭的，就是“非主流”相声演员。

不过，在谈到“非主流”时，郭德纲也没忘了搞笑一把。

他说“非主流”里面还分三类，一类是弘扬传统文化的德云社，二类是经常送票的，第三类则是靠骂德云社为生的小剧场。

以相声段子对某种现象进行批评，当然不会像开大会那么严肃。所以我认为郭德纲在对“主流”和“非主流”的论述中，是有一定的砸挂的成分存在的。

郭德纲把相声分成”主流“和”非主流“，是否在哗众取宠呢？

当然不是。

完全可以这样说，郭德纲把自己定义为“非主流”，从某种程度上说，也是被逼无奈的。

所以也同样是在这个段子里，他又说，其实相声的“主流”和“非主流”根本没有清晰的界线，比如侯耀文先生就是“主流”，于谦之前也是“主流”。

所以，以老青年看，郭德纲并非是以有没有编制划分相声的主流非主流，他真正想说的是相声的功能是什么。

郭德纲一直认为，相声的本来功能就是让观众开心，这样的相声才应当成为主流相声，这样的相声人才应当成为主流。

他把像自己的这样的，靠卖艺吃饭的相声人定义为“非主流”，把那些端着铁饭碗，拥有话语权，整天喊着拿相声教育人，一天到晚对他人指手画脚的人定义为“主流”，本意就是在讽刺相声界的不正常的怪现象。

曾经的郭德纲为何会以划分“流派”的方式挖苦某些相声人？我们先来看看下面这些内容：

侯耀文先生曾说，郭德纲一路走来，步步血泪，无人扶持，势必嫉恶如仇。

金文声老先生说，郭德纲骂的人我都同意，只恨他骂的太轻。

张文顺先生说，我得去找他们说理！有能耐台上比试，台下阴人算什么东西！我打丫的去！

郭德纲说，我三次上京，就是想混口饭吃，我想给他们当狗，可他们不要啊。

以上这些话，说明了什么？

说明了在相声界，某些拥有绝对话语权的人，他们对郭德纲进行过多么无情的打压。

所以当郭德纲也能够站在自己的舞台上，有机会把心中压抑的闷气发泄出来的时候，当然要抓住机会，于是他便毫不留情的划分了一条“主流”和“非主流”的界线。

许多现象证明，即便是郭德纲和德云社已经发展到了非常好，并深受广大相声爱好者喜爱，认可，支持的情况下，某些人对他的压制也并未停息。

比如一些本可以在幕后沟通的意见和建议，却要以批判的形式出现。

郭德纲的相声是否存在一些问题？

客观讲，有。

但是，反过来说，难道那些所谓“主流”的相声就完全没问题吗，就完美无瑕吗？包括一直倡导相声要有教育意义的姜昆先生，他的相声里不也有“破鞋烂白菜帮子”“烧几个小姐”这样的无聊的内容吗？

但问题是，您的牙缝里夹着韭菜叶子，却指责别人吃大蒜，人家当然不服，当然要炮轰你了。

另一方面，就相声的技艺而言，郭德纲四门功课的确是样样精通。可以说这样的人物在很长一段时间以来是没有出现过的。

一个有着真本事的人，自然容不得滥竽充数者。

在他的眼里，某些所谓的大师和艺术家，完全得益于时代背景等因素的影响。就是这些外行，却在成天指手画脚，对这些人，郭德纲是打心眼里头瞧不上的。

所以可以断定，郭德纲划分“主流”和“非主流”的另一层意思，就是在戏谑那些戴着高帽，唱着高调，说学逗唱样样稀松，吹起牛皮却一套又一套的所谓的艺术家们。