一、越南美女为何要穿高开叉旗袍？

越南是一个多民族的国家，其风俗习惯各不相同，衣着服饰也各有特点，男子服饰如岱族、芒族、傣族、侬族等差异很小，惟妇女穿戴仍保持本民族的传统特色。如傣族妇女，常穿钉有二排蝴蝶形银质纽扣的对襟有袖短上衣，在裙边编织些雅而不俗的纹饰，具有独特的民族风格。

常说的越南传统服饰，其实是指在越南境内占多数人口的越族(京族)服饰。阮朝以前越南人的日常服饰，尤其是平民阶层的日常服饰，较多的受到当时中国的影响，在中国清代以前，越南人的日常服饰多为类似汉服常服的样式，并加入了一些本国服饰的元素，包括奥黛、四身袄等民间日常服装。

奥黛(Ao Dai)，是越南的国服。“ao”源于汉语“袄”，在现代越语里“ao”则指遮盖颈部以下的服饰，而“dai”的意思是“长”。奥黛通常使用丝绸等软性布料，上衣是一件长衫，类似中国旗袍，胸袖剪裁非常合身，突显女性玲珑有致的曲线，而两侧开高叉至腰部，走路时前后两片裙摆随风飘逸，下半身配上一条喇叭筒的长裤，因此日常生活的行、住、坐、卧都很方便。

大家常常看到越南街头骑自行车和摩托车的奥黛少女，在惊羡其飘逸时，也常常为她们捏把汗，担心裙带绞进车里不安全，其实这种担心是多余的。就像日本和服深受中国唐装影响一样，奥黛作为越南的国服，最初的样式借鉴了中国汉服的特点，其雏形脱胎于中国旗袍。

奥黛的过去与现在

过去奥黛只用在外出、会客、节庆以及婚宴，对乡村姑娘来说，奥黛几乎是一生只穿一次的白纱礼服。但现在除了重大节庆、外交场合外，一般生活中到处都可看到女人身着奥黛。过去奥黛裙摆长到脚踝，现在为了方便女性骑乘交通工具而改短，有的甚至短到膝盖。以前领子最高曾达七公分，但现在各种性感的低胸领口纷纷出笼。

过去的颜色代表了年龄与地区，少女是纯洁的白色，未婚女子是柔和的粉色，已婚妇女则是深色，而北越女性喜好黄绢色，中越女性偏爱紫檀色，南越女性则选择白色或刺绣花样，但现在已经没有分别了。而为了衬托优雅的身段，西式的高跟鞋也成了不可或缺的配件。

越南在历史上曾受到中国、法国和美国文化的巨大影响，奥黛的发展变化也是如此。不过近年来随着越南经济的发展，本土意识开始增强，人们开始在奥黛中加入很多少数民族元素。可以说，越南的奥黛是融合了多种文化的产物。

网络上有人把它称作“越南旗袍”是不准确的，虽然它与旗袍有点相像，但是从历史来看，奥黛在早期只是与旗装有联系，后期的发展则融合了欧美文化。越南政府鼓励妇女在正式场合穿着国服。例如，春节时普遍穿红色的，丧礼穿黑色，婚礼以粉色为最佳。学校的女子校服定为白色，以象征少女的纯洁。

二、林心如产后复出了吗？

在3月3日，林心如产后首次公开亮相代言会，一身白色开叉礼服尽显高贵优雅。林心如表示，在下半年有新剧会拍，复出工作不会带宝宝在身边。她觉得当妈妈每天都是不一样的感觉，每天都是新的一天。

据悉，林心如身着春夏款修身长裙出席某品牌代言人发布会。

发布会上，数月未见的林心如重新出现在众人视线中，岁月依旧难以给这位“冻龄”女神留下痕迹。她面色红润，身材依旧，元气十足，如此强大的恢复效率不得不令人惊叹。

产后复出的林心如依然元气十足。

很多女明星在生产完毕后都会很快回到工作岗位，还有些女明星在怀孕期间也没有停止工作，直到生产前几个月才开始休息。

虽然女明星可以享受最好的医疗条件和月嫂中心，但是身体恢复的如此神速还是令人惊奇。

医生建议女性产后一定要在家里静养，注意睡眠，不要让自己再疲劳，但绝不要整月躺在床上。

一般产后3天就可以下床，做一些轻微的活动。应该坚持在月子里适当身体锻炼，做一些产后体操或瑜珈，可以帮助尽快恢复体型。

此外，根据国务院《女职工劳动保护特别规定》第七条规定：“女职工生育享受98天产假，其中产前可以休假15天；难产的，应增加产假15天；生育多胞胎的，每多生育1个婴儿，可增加产假15天”。

三、越南美女旗袍开叉到腰带，越南女人为什么穿高开叉旗袍

那个叫奥黛

四、满族人的习俗是？

长期的历史发展进程中，满族形成了自己特有的民风习俗。清朝以来，随着满汉文化的交融，促使满族的风俗习惯不断发生演变，但仍保存了许多传统民族特色，具体表现在服饰、饮食、居住等方面。

服饰。满族的服饰直接承袭了女真人的习俗，其袍、褂、马甲、鞋等都独具民族特色。男子的旗袍是圆领窄袖，向右侧捻襟，衣摆四面开衩，有扣袢，束腰带，俗称“箭衣”，多为官吏将士所服。不开衩的袍为便服，多为平民所服。女子旗袍在领口、衣襟、袖口等处镶花边，大方得体，可充分显示女子的曲线美，现为中国各族妇女所喜穿。因季节不同，袍有皮、棉、单、夹、纱之别。套在袍外的褂，长仅及腰，袖长及肘，袖口平齐宽大，俗称马褂。内穿袍，外着褂，是清代满族的主要礼服。马甲又称坎肩，有大襟、对襟、琵琶襟之区别，俗为“巴图鲁坎肩”，现已为各族人民所喜穿。满族最具特色的鞋是靰鞡，它用野兽皮或猪皮、牛皮制成，前平、后圆、口方。旧时，内蒙古东部区满族多有穿者。满族妇女从不裹脚，其鞋履有靴、平底布鞋和“花盆底”鞋。所谓花盆底鞋即是在鞋底的中部装有前平后圆的马蹄形木底，高三至四寸，鞋面多有五彩刺绣并镶饰各种珠宝。旧时，在绥远城和十家满族乡妇女中十分流行。冠帽分礼帽和便帽。礼帽为有地位者所戴，分冬季的暖帽和夏季的凉帽。平民多戴用六瓣布合封的“瓜皮帽”，庄田上的农民则戴毡帽。

饮食。清代以来，随着经济生活的改善，满族饮食的种类、制作方法也不断丰富。内蒙古满族以白面、小米、黍子、糜子、玉米、高粱、莜面、荞面等为主食。主食的特点是喜欢面食、粘食，味尚甜和酸，且种类繁多。以绥远城为代表的西部区满族喜食面条、花卷、白面饽饽、黄米面炸糕、糜子面酸饽饽、萨其玛、莜面、荞面饸饹和小米粥。以十家满族乡为代表的东部区满族喜食豆面饽饽、菠萝叶饽饽、苏子叶饽饽、粘米饽饽（粘豆包）、搓条饽饽、烙春饼、哎吉格饽（冻饺子）、玉米面发糕和高粱米。满族屯满族自清代至今从事游牧业，故以肉类为主食，辅以米、面和奶制品等，其最具民族特点的饮食是“小肉粥”。做法是：将猪肉或羊肉切成小丁，放入锅中炒至变色，然后添汤加调料，再将洗净的小米或高粱米放入锅中用慢火煮熟即可。在敬佛和祭祖日必与亲朋好友共食小肉粥。

满族的菜肴以肉食为主，但忌食狗肉。菜肴的烹调方法很多，主要是煮、炖、熬、烧、炒等。东部区满族喜食猪肉粉条炖大锅、白肉血肠、火锅（包括白肉火锅、什锦火锅、以鱼为主的菊花火锅等）、猪皮冻、各类野味、炖酸菜、生菜（小葱、黄瓜、白菜心、萝卜等）蘸酱等。西部区满族喜食大烩菜、豆芽菜、羊肉酿茄子、拌凉菜、凉粉、土豆炖羊肉、羊肉酸菜炒粉、涮羊肉、各类炒菜等。早点则喜食烧卖、豆浆、羊杂碎等。

居住。清代以来，满族最具民族特点的房舍为泥墙草房。民间称满族的居舍是“口袋房、卍（万）字炕、烟囱立在地面上”，极其生动地概括了满族房屋样式的特点。内蒙古东部区满族至今仍然这样居住，其中尤以满族屯为代表。其形制为：墙壁多为夯土或土坯筑成，中间有木柱，四壁用草泥抹平；房顶多起脊式，呈马鞍形，在木椽上先铺一层木板，然后用草苫盖房顶，厚约二尺，再用绳索纵横交错把草固定好，为防大风吹走苫草，还需在房脊四周置一压草的木架。一般家庭的居室为三至五间，坐北朝南。居室大多在最东面一间的南侧开房门，五居室大多在东起第二间开门，形似口袋，故俗称“口袋房”。也有在三间或五间居中一间开门者，俗称“对面屋”。开门的一间称外屋，因有灶台，又称厨房；左右两侧的房间称里屋，为卧室。里屋南北设有火炕，西间山墙下有一连接南北炕的窄炕。故屋内南、西、北三炕呈“匚”形，俗称万字炕。西墙上置有供奉祖宗的板匣，内藏有家谱、影像、祭器等。居室外东西两侧立有与火炕相通的烟囱，满语称“呼兰”。烟囱高过屋檐二至三尺，多为中空的圆木制成，里外抹黄泥，也有的用土坯堆砌而成。房屋的门、窗很有特点。木板门的上部是类似窗棂式的小木格，下部安装木板。门枢在左侧，上下套在木结构的榫槽内，向外开门。窗户分上下两扇，上扇可向屋里开启，窗棂有横格、竖格、方格、菱形格等；下扇为竖着的二格、三格或玻璃窗，装在窗框的榫槽内，平时不开。门和窗户的棂格外侧，均糊以麻纸，这就是堪称东北三大怪之一的“窗户纸糊在外”。院子四周立有木栅，俗称“障子”。以障子围成的院落，前有院门，穿以横木为启闭。在院内东西两侧，建有仓房和牲畜棚。